크리스천 리더

내가 가장 좋아하는 명언은
오스왈드 챔버스 목사님의
“하나님이 이끄시게 하라”이다.
​
이 세 단어에는 하나님의 주권에
대한 신뢰가 고스란히 담겨 있다.

 이 신뢰야말로 바로 거룩한 확신이다. 

우리의 정서적인 문제들은
대부분 뿌리 깊은 영적인 문제
, 곧 주권적으로 통치하시는
하나님에 대한 신뢰 부족에서
비롯된다.
​
과거의 죄책감,
현재의 스트레스, 미래의 불안함,
이 모든 것이 하나님에 대한 신뢰가
부족하기 때문이다. 

우리는 대부분 자기 힘으로
통제할 수 있는 일들을 통해
확신을 얻지만,
그것은 확신에 대한
잘못된 인식이다.
​
거룩한 확신은
환경과 전혀 무관하다.
​
그것은 하나님의 주권적인
섭리와 관계되어 있다. 

그런데 우리는 환경이
우리와 하나님 사이를 비집고
들어오도록 너무나 자주 허용한다.
​
거룩한 확신은
우리와 환경 사이에
하나님을 개입시킨다.
​
따라서 우리가
거룩한 확신을 갖는다면
전능하신 하나님께서
우리 삶의 거인들을
소인들처럼 만드실 것이다.

솔직히 우리는
무엇이든 자기 뜻대로
통제해야 직성이 풀리는 사람들이다.
​
우리는 환경이나 다른 사람들을
자기 뜻대로 통제하고 싶어 한다.
​
그리고 결국 하나님까지도
자기 뜻대로 통제하고 싶어 한다.
​

우리는 성화된다는
미명 아래 그렇게 한다.
그러나 그것은 사이비 성화다.
​
자기 힘으로 자기를 돕겠다는
무익한 시도에 불과하다. 

하나님에 대한 신뢰 부족은
​ 하나님의 도움을 거부하는
행위 그 이상의 일이다.
​
하나님을 위해,
하나님의 일을 해서,
하나님을 돕겠다는
교만한 시도이다. 

우리는 모든 사람과
모든 것들을 자기 뜻대로
통제하려고 애쓴다.
​
하나님의 역할을 하는 것이다.
​
그러나 하나님께서는
하나님 노릇을 하라고
우리를 부르신 것이 아니다.
​
본래 우리 자신이
되라고 우리를 부르셨다. 

통제하는 것은
사실상 신뢰의 문제다.

​하나님을 신뢰하지 않는다면
그만큼 더 통제하려고 할 것이다.
​
통제력을 잃으면
마치 생명을 잃는 느낌마저 든다. 

인공호흡기를 달고
있는 사람은
자신이 아무것도
통제하지 못한다는 것,
그리고 죽을 수밖에 없는
인간이라는 사실을 절감한다.
​
그러나 그런 두려움을 이겨내면
새로운 사람으로 다시 태어난다. 

내가 10년 전쯤 장 파열로
생사가 달린 수술을 마치고
마취에서 깨어나 병원
침상에 누워 있을 때 그랬다.
​
갑자기 모든 것을
통제하는 척하지 않아도
되는 사람이 된 것이다.
사실 그런 척할 수도 없었다.
​
팔뚝에는
주사바늘이 꽂혀 있고
코에는 산소호흡기를 끼고
있었기 때문이다.
​
나는 수술을 잘 견디고
살아남았지만,
수술을 하면서
인간적인 자신감은 죽었다.
​
그리고 그 사실에 대해
하나님께 영원히 감사드린다. 

행성을 궤도에
붙잡아두려고 하는 것보다
영적, 정서적,
인간관계적으로
더 피곤한 것은 없다.

반면에 하나님의 주권적인 통치를
굳게 믿고 의지하는 것보다
더 기운이 솟는 것은 없다. 

세상에서 가장 큰 자유는
 통제하기를 포기하고
주권적으로 통치하시는
지극히 높으신 하나님께
자신의 인생을 맡기는 것이다.
​
그렇게 할 때 인간적인 자신감이
십자가에 못 박혀 죽게 되고
거룩한 확신이 부활하게 된다.
​
이 두 가지는 절대 공존할 수 없다. 

우리는 더 이상
우리 힘으로 통제할 수 있다고
믿지 말아야 한다.
​
그리고 하나님이 하고
계신 일들을 확신해야 한다.

하나님께서 하고
계시는 일들이
단기적으로는
고통스럽게 느껴지기도
하겠지만
그 일들에 대한
거룩한 확신을 가져야 한다.
​
하나님께서 이끄시게 하라!

마크 베이슨
(나의 인생 설계도)

죽음은 우리가
찬양했던 하나님,
사모했던 주님을
만날 수 있는 시간입니다.
​
그리고 주님 안에서
살아왔던 모든 이들을
다시 만날 것입니다.
​
그러므로 그리스도인들에게
“Good-bye”라는 인사는
있을 수 없습니다.

미국의 어느 아버지가
죽음을 앞두고 자녀들에게
마지막 인사를 하게 되었습니다.
​
네 자녀가 있었는데
세 자녀에게는
“천국에서 다시 만나자”라고
인사했습니다.
​
그런데 나머지
한 아들 자니에게만은
“자니, 굿바이,굿바이”라고
 인사했습니다.
​
그러자 아들 자니가
​“아버지, 저에게는 왜
다시 만나자고 하지 않으세요?”라고
물었습니다.
​
그때 아버지가
이렇게 말했습니다.
​
“너는 아직 예수님을
영접하지 않았잖니?

너와 나는 다시
만날 소망이 없단다.

자니야, 이 아버지가
너에게 다시 만나자고 애기할 수
있도록 해 줄 수 없겠니?”
​
아들 자니는
그제야 비로소 울면서
​
“아버지,
저도 아버지가 믿었던
예수 그리스도를
저의 구세주로 믿어요”라고
고백했습니다.
​
아버지는 힘을 다해 사랑하는
아들의 손과 몸을 끌어안으며
“그래, 아들아,
천국에서 다시 만나자”라고
말한 뒤 숨을 거두었습니다.
​
이 아버지의 고백처럼
그리스도인에게 죽음은
떠남인 동시에 만남입니다.

제가 시무하는 교회의
어느 집사님이 소천하셨습니다.
​
그분은 전도를 열심히 했을 뿐 아니라
슬픔이나 어려움 당한 가정이 있으면
꼭 찾아가서 위로해 주시는 분이었습니다.
​
그래서 굉장히 많은 교인이 찾아와
그분의 천국 가는 길을 배웅했습니다.
​
그 광경을 보면서 저는
‘집사님의 출발이 정말 아름답구나’하는
생각을 했습니다.

우리가 살 날은
그리 많이 남지 않았습니다.
죽음을 어떻게 준비하고 있습니까?
​
하나님이 선물로 준 보배보다
믿음을 가족과 이웃과 함께 나누는 일,
이것이 죽음에 대한 최고의 준비입니다.
 이동원이 쓴
<인생 레슨>중에서

어미 독수리의 날개에 업힌 새끼는
 불안해 하거나 두려워 할 필요가 없습니다.
​
어미의 날개는 강력한 힘을
지닌 보호처이기 때문입니다.
​
하나님의 명령대로
지은 노아의 방주, 
40주40야 비가 쏟아져 내렸고,
​
그 물이 땅 위에 150일
동안 창일 했음에도 
어느 한 곳 허술함 없이 안전했습니다.
​
내가 고통 중에
있을지라도 
하나님께 맡기고 기다려야 합니다.
​
하나님만을 의뢰하고
잠잠해야만 합니다. 

우리는
 ‘내’가 약한 인간임을 시인하고 
약속 안에서 하나님의 소유가
되도록 살아야만 됩니다.
​
그리하면
하나님께서 내게 필요한 
‘무엇’을 주시려고
강력하게 역사하십니다.
​
하나님은 자기에게
소유된 자를 구원하심에 있어 
시시한 임시 미봉책을
사용하시지 않습니다.
​
주님을 의지하십시오. 
독수리 날개에 업힌 새끼는 
불안해 할 필요가 없습니다.

김옥엽 사모
[숭인교회] 

독일의 유명한
작곡가
헨델의 일화입니다.
​
어느 날 헨델이
길을 가다가 가발을
잃어버렸습니다.
​
당시에 가발은
매우 중요한
물건이었습니다. 
​
한참 동안
난처해하고 있을 때
한 아름다운 아가씨가
그의 가발을 찾아주었습니다.
​
알고 보니 그녀는
근처 이발관에서
일하는 아가씨였습니다. 

그 후 헨델은
고마운 마음으로 그녀를
자주 찾아가게 되었습니다.
​
그러다 보니
어느덧 그녀와 사랑하는
사이가 되었습니다.
​
헨델은
사랑하는 여인에게
자신의 오라토리오
‘메시아’의 친필
악보를 선물로 주었습니다.
​
헨델은 그녀와
결혼할 생각을 하고
있었던 것입니다. 

그러던
어느 날
헨델은 그 이발관에
다시 들렀습니다.
​
그 아가씨는
 헨델이 온 줄
모르고 있었습니다.
​
이발하러 온
한 손님의 머리를
만지고 있던 그녀는
무심코 다른 이발사에게
“머리를 말게 악보 몇
장만 갖다 주세요”라고
말하는 것이었습니다.
​
그 말을 들은
헨델은 조용히
이발관을 나왔고
​
그 후로 다시
 그 이발관에
가지 않았다고 합니다. 

헨델의 명작
‘메시아’의 가치를
알지 못하는 여인처럼
​
많은 사람들이
하나님의 말씀을
듣고 읽지만,
그 말씀을 다
깨닫는 것은 아닙니다.
​
그래서 시편 기자는
하나님께 눈을 열어서 
 하나님의 말씀을 보게 해
주시기를 간구하고 있습니다.
​
하나님의 말씀은
깊고 오묘한 진리를
담고 있으며 
​ 
 성령님께서
 조명해 주셔야만
그 깊이 있는 의미를
알 수 있습니다.
​
그것을 모르는 사람은
성경을 그저 한 권의
책으로 볼 뿐이며 
하나님의 귀한 말씀임을
알지 못하게 마련입니다.  

사람들은
잘생긴 것을 좋아한다.
 잘생긴 자들은 인물값을 한다.
하나님은 공평하시다.

산 좋고 물 좋고
정자도 좋은 곳은 없다.
​
모든 것을 가진 사람도 없고
모든 것을 잃은 사람도 없다.
있는 것을 자랑할 필요도 없고
없는 것 때문에
 열등감에 빠질 이유도 없다.

야곱이 사랑했던
라헬은 아리따웠지만
 오랫동안 자식이 없었다.
​
그러다가 아들
베냐민을 낳다 일찍 죽고 만다.
​
야곱의 못생긴 부인 레아는
남편에게는 사랑을 못 받았지만
 하나님께는 은총을 받고 유다를 낳았다.
​
 마지막 장례식 때
야곱과 함께 합장된 이는
라헬이 아닌 레아였다.
​
잘생긴 나무는
사람들이 다 뽑아가지만
못생긴 나무는 인기가 없으니
아무도 거들떠보지 않는다.
​
그래서 못생긴 나무가
산을 지키게 된다.
​
 어중간한 인기가
사람을 잡는다.
​
재주가 많은 여우가
다른 여우들은
 할 수 없는 높은 곳의
신 포도를 따먹고
 마침내 위궤양이
걸려서 빨리 죽게 된다.
​
돈 많은 자식은
장모가 데려가고
 똑똑한 자식은
나라에서 데려가고
 병든 자식은
부모 곁에 남아있고
 아무도 데려가지 않는다.
​
 그래서 병든 자식이
오히려 효도하게 되는 것이다.
​
강한 자가
살아남는 게 아니고
살아남은 자가 강하다.
​
강한 이빨은
부러지는 수가 있지만
부드러운 혀는
부러지는 법이 없다.
​
부드러운 물이
단단한 바위를 뚫는다.
 온유한 자가
땅을 차지하는 것이다.

하나님의 구원역사는
남은 자, 약한 자, 병든 자,
가난한 자를 통해
이루어지는 경우가 많다.
​
김문훈 목사
(부산 포도원교회) 
<겨자씨/국민일보> 

사람은 자신이 선택한
 만큼 행복해질 수 있다.”
​
제16대 미국 대통령을
지낸 에이브러햄 링컨의 말입니다.
​
옳은 말입니다.
행복은 숙명이 아닙니다.
​
하나님은 세상과 인간을
창조하신 뒤 축복해 주셨습니다.
그축복에는 예외가 없습니다.
​
하나님께서는 우리 모두가
행복하게 살 권리를 주신 것입니다.
​
동시에 행복은
환경이나 조건이
 꼭 좋아야만 얻을 수
있는 것이 아닙니다.
​
참된 행복은
조건과 상관이 없습니다.
​
돈 출세 외모
재주 능력 등이 행복한 삶에
 도움은 줄 수 있지만 없어도
불행해지는 것은 아닙니다.
​
오히려 돈과 출세,
뛰어난 재능 때문에
 불행해지는 경우도 적지 않습니다.
​
세계적인 지휘자 토스카니니
(1867∼1957)는 말했습니다.
​
 “어려울 때
힘 되신 하나님께 감사하라.
​
좋은 환경만이
좋은 결과를 가져오진 않는다.
​
아담은 에덴동산에서도
타락하지 않았던가.”
​
전체 150편이나 되는 시편의
서론 격인 1편은
분명하게 말씀합니다.

‘복 되도다 악인들의
꾀를 따르지 않는 사람들,
​
 복 되도다 죄인의 길에
서지 않는 사람들,
복 되도다 오만한 자의 자리에
앉지 않는 사람들,
​
복 되도다 오직
여호와의 율법을 즐거워하며
그 율법을 주야로 묵상하는 자들…
모든 일이 다 형통하리로다.’
​
악인의 길, 의인의 길,
흥하는 길, 망하는 길,
​
 믿음의 길, 불신의 길….
삶의 행복은
어떤 길을 선택하느냐에
달려 있습니다.

서정오 목사
(서울 동숭교회)

얼마 전 한 교역자가
큐티 강의를 준비하는 과정을
지켜본 적이 있다.
​
그런데 한
동료 교역자가 뒤에서
그가 강의를 잘할 수 있도록
조언과 자료를 아낌없이
제공해 주는 모습을 보았다.
​
 마치 자기 일처럼
열심히 도와주는 모습에
감동이 밀려왔다.
​
분당우리교회를
이끌어 가는 사람은
담임목사나 앞에서
주도하는 담당자들이 아니라
바로 같은 마음을 가지고
보이지 않는 곳에서
수고하는 여러 동역자들이다.

텔레비전에서
기부천사 고(故) 김우수 씨에
관한 내용이 방영되었다.

세간에 화제가 된
중국집 배달원 김우수 씨는
​70만 원 월급에서
매달 불우한 어린이들에게
​ 5만 원에서 10만 원씩
후원금을 보냈다고 한다.
​
그런 그가 뜻밖의
교통사고로 세상을 떠났다.
​
그런데 그는
자신이 사망할 경우
 보험금 4천만 원 전액이
불우한 어린이들을 위해
쓰이도록 어린이 재단에
기증하기로 한 사연이 공개되면서
보는 이들의 마음을 더 뭉클하게 했다.

생전에 그가 기거했던
고시원 쪽방의 책상 위에는
그가 그동안 후원해 온
아이들의 사진이 담긴 액자와
그들에게 받은 편지가 놓여 있었는데,
다른 무엇보다 내 시선을
사로잡은 것은 바로 낡은 성경이었다.

그날 아침
그 장면을 보게 된 데에는
하나님의 특별한
간섭하심이 있다고 생각한다.
​
오늘날 한국 교회에는
영화 <도가니>에
나오는 장로와 같이
변질되고 타락한 수많은
종교 지도자들이 있다.
​
그러나 하나님은
여전히 한국 교회 안에
김우수 씨와 같은 순전한
하나님의 사람이 곳곳에 있다는
사실을 보여 주고 싶으셨던 것 같았다.
​
“오늘날 한국 교회를
지탱하는 힘은
월급 70만 원을 받으면서도
가난한 이웃을 조용히 섬기며
하나님의 말씀을 묵상하는
그런 신실한 성도들이란다.”
​
이찬수목사
<일어나라>

인생을 사노라면
어렵고 힘든 일들이 무수히 많다.
​
오죽하면 인생을
가리켜 광야를 통과하는 것으로,
 거친 바다를
항해하는 것으로 비유할까.
​
그러므로
승리하는 인생을 살려면
무엇보다 인내가 필수적이다.
​
신앙의 수준을
여러 가지 척도로
측정할 수 있겠지만
대표적인 게 바로 인내다.
​
어떤 상황에서 얼마나
잘 인내하느냐가
바로 신앙의 성숙도다.

성경에 나오는
믿음의 선진들은
 하나같이 인내의 사람들이었다.

 아브라함은 언약의 아들인
이삭을 얻기까지 25년을 인내했고,
요셉은 애굽의 총리가
되기까지 13년을 인내했다.
​
믿음의 선진들도
훌륭하지만
 인내의 표상은
누구보다 예수님이시다.
​
 그분은 십자가의
극한 고통과 수치를 참아내셨다.
​
 부활 승리를 확신하셨기에
기쁨으로 인내하셨다.
승리하신 예수님은
지금 하나님 보좌 우편에서
우리를 내려다보고 계신다.

 히브리서 기자는
이렇게 권면한다.
“믿음의 주요 또
온전하게 하시는 이인
예수를 바라보자.
​
”(히 12:2)
영어성경(NIV)을 보면
 ‘예수님께 시선을 고정하자
(Let us fix our eyes on Jesus)’는
말이다.
​
찰스 H 스펄전 목사가
이런 말을 했다.
 “달팽이는 인내 하나로
방주에 도달했다.”
​
노아의 방주에
모든 동물이 들어갔으니까,
분명히 달팽이도 들어갔을 거다.
​
달팽이의
속도가 얼마나 될까.
시속 0.012㎞ 즉
시속 12m 남짓 된다고 한다.
​
달팽이는 이렇게 느려도
인내하는 재주를 갖고 있다.
​
달팽이가 방주를 보고
끝까지 기어간 것처럼
우리도 예수님을 바라보고,
천국을 바라보고 끝까지 인내하자.
​
그리고 하나님의 때에
주시는 승리를 거두자
(갈 6:9).
​
홍문수 목사
(신반포교회) 
<겨자씨/국민일보>