크리스천 리더

대부분의 사람들은
하나님의 일을 하기 위해서는
무슨 특별한 곳에서
특별한 계시를 받아야 한다고
오해합니다.
​
​자신에게 무언가
특별한 일이 일어나지 않으면,
​하나님이 자기를 부르지 않았고,
​자신은 하나님의 일에
쓰임 받지 못할 것이라고
생각합니다.
​
​그래서 하나님의 일을
하고자 할 때는
특별한 계시를 받기 위해
기도원이나 높은 산
혹은 계곡에 들어가서
금식하며 기도해야 한다고
생각합니다.
​
​혹시 여러분 중에
그런 생각을 갖고 있다면
그런 분들은 잘 들어야 합니다.
​
​그런 생각은
올바른 생각이 아닙니다.
​
​그렇다고 제가 기도하기 위해
산을 찾거나 기도원을 찾는 것이
잘못 된 일이라고 말하는 것이
아닙니다.
​
​그렇게 해야만
무엇인가 되는 것이
아니라는 것을 말하고 있습니다.

​하나님은 특별한 장소에서만
우리를 만나주시는 분이 아닙니다.
​
 하나님께서
우리를 부르실 때,
​일상적인 삶에서
부르신다는 것을 알아야 합니다.
​
​사실 하나님께서
모세를
그의 나이 80세가 되었을 때
불러 이스라엘 자손들을
애굽에서 구원하는 일에
사용하셨지만,
​
​그가 우연히
하나님의 계시를 받았거나,
​갑자기 하나님의 일에
동참하게 된 것은 아니었습니다.
​
​모세를 부르시기 이전부터
하나님은 이미 모세의 주위에서
일하고 계셨습니다.
​
애굽의 압제아래 고통당하던
이스라엘 자손이
하나님께 부르짖는 소리를 들었고,
​그들을 애굽에서
구원할 계획을 미리 세우셨습니다.
​
​그리고
그 구원의 계획에 따라
모세가 태어나게 하셨고,
​드디어 때가 되었을 때
하나님이 모세에게 나타나
그를 하나님의 일에
동참하도록 불렀습니다.
 
그렇다면 여러분,
​이 모세의 이야기는
오늘 저와 여러분의
이야기가 될 수 있습니다.

​하나님은 모세에게
다가오신 것과 같은 방식으로
오늘 우리에게 다가오실 것입니다.
​
일상적인 삶인데,
​무슨 특별한 일이 아닌데,
​어느 날 그 일상적인 삶이
다르게 느껴질 수 있습니다.
​
늘 드리는 주일 예배가
 어느 날 이상하게
가슴 벅차게 다가올 수 있습니다.
​
 늘 하는 새벽기도인데
마치 주님의 팔로
자신을 감싸는 것처럼
느낄 수 있습니다.

​떨기나무에 불이 붙어서
타는 광경은 아니더라도
하나님은 우리가
알아들을 수 있는 음성으로,
​얼마든지 하나님의 뜻을
계시하십니다.
​
오늘 나의 삶가운데
하나님의 은혜가 가득하시길
축원합니다.

출처:우성식전도사의
주일예배중에서

살다보면
당황스러울 때가 있고
놀랄 때도 있습니다.
​
가슴 졸이며 공포감에
사로잡히기도 합니다.
​
잘못했을 때도 있고,
 억울할 때도 있습니다.
​
정말 왜 이런 일이
나에게 일어났는지
이해 못 할 때도 있습니다.
​
그것이 내 인생의
모든 것을 뿌리째 흔들고
뽑아버릴 수도 있는 위기가 됩니다.

위기 때마다 정신을
가다듬고 마음을 정돈하며
붙들어야 하는 게 있습니다.
​
흔들리지 않는 곧은 심정으로
확인해야하는 것이 있습니다.
​
바로 '인생에는
결코 큰 일도 없고
놀랄 일도 없다'라는 사실입니다.
​
큰일도 놀랄 일도 없다  

삶의 어려움은
실체 이상으로 확대된
그림자처럼 다가옵니다.
​
그리고 마음을
상실케 함으로 전의를 잃고
스스로 무너지게 합니다.
​
담력이 약했던
어렸던 시절
어두운 길을 걸을 때
자신의 그림자와
발자국 소리에 스스로 놀라
오금이 저렸던 기억을
누구나 갖고 있을 것입니다.

사탄을 두려워할
필요가 없습니다.
​
눈 똑바로 뜨고,
어금니 꽉 물고
'마지막까지 가봐야
죽어 하나님 곁에
가는 것밖에 더 있겠는가'라고
생각합시다.
​
내 앞에 어른거리는
어둠의 실체를 똑바로
녹여버릴 듯 바라봅시다.
​
나에게 부족함과
연약함이 있을지라도
주님은 나를 버리지 않고
다시 빚어 쓰심을
잊지 말아야 합니다.

의외로 삶은 큰일도
놀랄 일도 없습니다.
​
다만 해결하면 될 뿐입니다.

 출처:최종천 목사의
겨자씨중에서
 (분당중앙교회) 

말씀이 깨달아지면
길이 보입니다

완벽한 이력서,
완벽한 스펙이 아니라
평범한 내 모습을
진실하게 보여 주는 것이
좋은 면접 자세입니다
​
평범한 삶을 잘 사는 것이
가장 비범한 삶이다

말씀을 삶에 적용하면
어떠한 문제도 돌파할 수 있다.

말씀으로
변화된 가치관으로
평범한 일상을 잘 사는 것이
가장 비범한 삶이다.
​
그런 사람은 어느 자리에나
잘 어울리는
비범한 일꾼이 될 것이다.
​
오늘 눈앞의
문제를 해결하기 위해
아등바등하는 게 아니라
말씀대로 적용하며 살면
삶의 어떤 문제도 길이 보인다.
​ 
‘예수 따로 공부 따로,
예수 따로 직장 따로’가 아니라
어떠한 삶의 영역에서도
하나님의 말씀만을 적용하는
일원론적인 모습으로 살아야 한다.

예수님은
우리가 이 세상에서 무엇이든
합격하고 성공하기 위함이 아니라
세상과 구별되어 살게 하시고자
자기 몸을 드려 죽으셨습니다.
​
그런데도 우리는
여전히 합격 복음, 성공 복음,
인정 복음을 쫓아다니느라
분주하고 인생이 고달픕니다.
​
그래서 어릴 때부터 평소에
성경을 묵상하는 경건의 시간,
큐티가 중요합니다.
​
나에게 닥친 고난의 사건으로
인해서 동기가 유발되고,
 고난을 통해 말씀을 받아들이면
 하나님과 인생에 대한
인식의 변화가 일어납니다.
​
말씀 묵상이
경건의 연습으로 숙달되면
내 영적, 육적 기능에
변화가 일어나서
 불청객처럼 찾아온 어떠한 문제도
해결할 수 있는 힘이 생깁니다.
​
결국 내 문제뿐 아니라
다른 사람의 문제 해결도
도울 수 있습니다.
​
게다가 전도와 양육의
습관이 형성되고,
습관이 반복되면
하나님과 사람에 대한 태도가
바뀝니다.
​
그러면 영혼 구원의
가치관으로 살게 됩니다.
​
영적인 것과 육적인 것은
이원론이 아니라 일원론입니다.
​
‘예수 따로 공부 따로,
예수 따로 직장 따로’가 아닙니다.
​
 예수를 잘 믿으면 학교생활도,
사회생활도 잘할 수 있습니다.
​
우리가 믿음으로 산다는 것은
삶의 어떠한 자리와 영역에서도
하나님의 말씀만을 적용하는
일원론적인 모습으로
살아가는 삶입니다.
​
출처:김양재 목사의
면접:"평범이 스펙이다"
중에서 

신앙의 거인
코리 텐 붐
(1892∼1978)은
유대인들을
숨겨주었다는
이유로
​
독일
라벤스브룩
수용소에서
 2차대전이
끝날 때까지
수감되었다.
​
4개월간
독방생활을 하던 중
어두움과 악취,
좌우 옆방에서
쉬지 않고
​
 질러대는
비명 소리에
자신이 고문을
받는 것처럼
두렵고 떨려
견딜 수 없었다.

벽에 등을
기댄 그녀는
벽을 밀어내기라도
하듯 손을 뻗어
크게 소리를 질렀다.
​
“주님,
견딜 수 없어요.
이제는
믿음도 없습니다.”

그때
갑자기
코리의 눈에
개미가 보였다.
​
개미는
이동을 하다
고여 있는
물을 발견하고
 급히 벽에 생긴
조그만 구멍으로
몸을 숨겼다.

그 모습을
보고 있던
코리의 마음속에
​
​‘저 개미를
보아라.
​
바닥에 물이
있는 것을 보고는
 숨을 곳으로
달려가지 않느냐.
​
너는 약한
믿음을
보지 말아라.
​
내가 바로
너의 피난처이다.
​
저 개미와 같이
나에게로
달려오거라’는
음성이 들려왔다.
​
그녀는
그 음성을 듣고
난 뒤 수용소
생활을 무사히
끝낼 수 있었다. 

하나님은
우리의 피난처시다.
우리의
모든 것을 아시며
 작은 신음에도
응답하시고
 우리를
사랑으로 품고
나아가길 원하신다.

 삶의 어떠한
자리든지
피난처 되시는
하나님만을
신뢰할 때
진정한 평안을
맛볼 수 있다. 

출처:안성우 목사
(일산 로고스교회)
[국민일보/겨자씨] 

러시아의 대문호 도스토예프스키의
삶은 고난의 연속이었습니다.
​
 신앙심 깊은 어머니가 남편 학대에
시달리다가 결핵으로 사망했습니다.
그리고 심히 폭력적인 아버지가
농민들을 괴롭히다가
농민들에게 맞아 죽는 것을
18살 때 목격하고
 큰 충격을 받아 그는 평생에
간질병 환자가 되었습니다.
​
그리고 그는 학교에서 따돌림 받고
공부에 낙제하여
고독한 학창시절을 보냈습니다.
청년시절에는 문학과 사회주의에 심취하여
기독교를 ‘권력에 붙은 종교’라고
혐오하며 철저한 무신론자가 되었습니다.
​
그리고 28살 때에
사회주의 혁명을 일으키려고
비밀조직에 가담한 죄로 체포되어
총살형을 받고 사형대에 묶여
‘내 인생이 이제 이렇게 끝나는구나!’
생각하며 후회의 눈물을 흘렸습니다.
​
그러나 사형집행이
막 시작될 무렵 멀리서
한 병사가 흰 손수건을
흔들면서 고함을 칩니다.
“사형중지! 사형중지!
황제의 특명이요,
 이렇게 그는 기적적으로
사형을 면하는 대신에
시베리아로 유배를 가게 되었습니다.

유배자들을 태우고
가는 기차가 간이역에서
잠시 설 때에 한 부인이 그에게
조그마한 성경책을 전달해 주었습니다.
그는 시베리아의 유배지에서 온갖 흉악한
범죄자들과 부대끼고 혹독한 추위와
싸우며 힘든 노동을 해야 했습니다.
​
그러면서 그는
틈틈이 성경을 읽었습니다.
작은 성경 속에서
하나님의 음성을 듣고
예수 그리스도를 만나
그의 구세주로 영접하게 되었습니다.
그리고 고백하기를
'누가 내게 그리스도는 진리가 아니라고
증명해도 나는
그리스도와 함께 있고 싶다.
나는 진리보다 차라리
나를 위해 십자가에
피흘려 돌아가신
예수님과 함께 있고 싶다.'고
뜨거운 신앙고백을 했습니다.
​
그는 4년간의 유배생활을 마치고
고향으로 돌아온 후
그동안의 고난의 체험과
깨달음을 통해
주옥같은 소설들을 써내려갔습니다.
'죄와 벌' '카라마조프가의 형제들'
이러한 불후의 명작들은
그가 겪은 고통이 작품
속에 절묘하게
스며들어 새롭게 태어난
작품들입니다.

사형을 언도받고 죽어야 했던
그가 하나님의 섭리로 구제받고
예수그리스도를 만남으로 예수님에
대한 꿈을 갖게 되고 믿음을 얻게 되자
그 고난의 텃밭이 오히려 위대한
문학작품을 생산해내는 텃밭이 된 것입니다.
​
 즉 고난이 당시에는
슬퍼보여도 그 고난을 잘 통과하면
나중에는 더욱 큰 유익이 있다는 것입니다.
하나님이 우리에게 고난을 주시는 것은
반드시 우리에게 유익되게 하기 위함입니다.
​
성경에 요셉을 보십시오.
하나님은 그를 사랑하셔서 그
에게 미래의 찬란한 꿈을 주셨습니다.
그러나 그 꿈을 이루기 위하여 하나님은
먼저 요셉에게 고난의 선물을 주셨습니다.

즉 고난은 부활의 전주곡입니다.
고난의 팡파르가 울리면 잠시 후
부활의 팡파르도 함께 울리게 됩니다.
고로 고난을 두려워할 필요가 없습니다.

"고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여
내가 주님의 율례를 배우게 되었나이다
(시편 119편71절)

어느 날,
소크라테스의 집에
친한 친구가 찾아왔습니다.
​
소크라테스는 친구를
반갑게 맞이했습니다.
​
그러나
​소크라테스의 아내는
표정이 좋지 않았습니다.
​

‘무엇 때문에 저러지?’
​
아무리 생각해도
아내의 마음을
짐작할 수 없었습니다.
​
잠시 후,
소크라테스의
아내가 화를 내며
큰 소리로 떠들어댔습니다.
​

그 모습을 본 소크라테스는
아내의 분노를 애써 무시했습니다.
​
그리고 친구와 나누던
대화에 열중했습니다.
​
그때, 아내가
갑자기 커다란 물통을
들고 거실에 들어오더니
소크라테스의 머리에
물을 쏟아 버렸습니다.
​

순식간에 봉변을 당한
소크라테스는
수건으로 천천히
물을 닦아 내며
친구에게
이렇게 말했습니다.
​
“여보게, 친구!
너무 놀라지 말게.
​

천둥이 친 후에는
반드시 소나기가
내리는 법이라네.”
​
이 한마디에 친구는
손뼉을 치며
유쾌한 웃음을 터뜨렸습니다.

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화를 다스릴 줄 아는
사람의 삶에는
늘 여유가 있습니다.
​

하지만 사소한 일에도
분노를 못 이겨 당장
상대에게 화를 낸다면
그 시작은 싸움이요,
그 끝은 상처일 때가 많습니다.
​
세상을 살면서
항상 참고 인내하면서
살 수는 없겠지만
때론 웃음으로
 넘기는 지혜를 가져보면
어떨까 싶습니다.
 

# 오늘의 명언
어리석은 자는
자기의 노를 다 드러내어도
지혜로운 자는
그것을 억제하느니라.
– 잠언 –
​
출처:따뜻한 하루

만일 내가 믿는다는 교리가
실제 내 삶을 움직이거나
 나에게 영향을 끼칠 수 없다면, 
미안하지만 그 교리와
나는 아무 상관이 없다.

예를 들어서
하나님이 살아계신 것도
내가 그것을 믿을 때
하나님이
하나님 노릇을
하실 수 있는 것이 아니라,
​
하나님이 살아계신 것을
내가 믿든지 안 믿든지
아무 상관없이
하나님은 하나님이시다. 

 문제는 내가 내 믿음에
부도를 맞는다는 것이다. 

 자기 스스로
믿음이 있다고 확신했지만
마지막 날에 주님이
“내가 너를 도무지 알지 못한다.
너와 내가 무슨 상관이 있느냐?”
이러시는 날에는
정말 아찔해지는 것이다.

그때는 말로
변론을 벌일 때가 아니라
내 삶의 증거를 보시고
​
주님이
판단하실 때이기 때문에
변명이나 신앙 논쟁이
필요하지 않다.

따라서
지금 이 순간부터
 한 치도
물러설 수 없는 것이 있다.

나에게
실제가 되지 않는 것은
결코 내 것이 된 적이
없다는 사실이다. 

 나에게
실제가 되지 않는
복음은
적어도 내게는
복음이 될 수 없다.

“나를 움직일 수 없는
믿음은
결코 믿음이 아니다.

 나를 변화시킬 수 없는
복음은
더 이상 복음이 아니다.”

출처:김용의선교사의
 "복음을 영화롭게 하라"중에서
[규장출판사] 

한사람이
반역죄로 기소되어
사형선고를 받았습니다.
​
북이 울리고
그 남자는
사형 집행자와
마주 서게 되었습니다.
​
그때 사형을
명령하는 장군이
말했습니다.
​
" 선생,
내가 당신에게
선택권을 주겠소.
​
당신은
운명으로 알고
죽음을
받아들일 수도 있고,
아니면 뒷문으로
도망 갈 수도 있소."
​
그 남자에게는
두 시간 동안
생각 할 수 있는
시간이 주어졌습니다.
​
두시간 후..
그 남자는
다시 뒤 뜰로
돌아왔고
사형대를
마주하고 섰습니다.
​ 
그의 손은
뒤로 묶여졌고
가리개로 눈은
가려졌습니다.
​
장군이
사형수에게
다시 물었습니다. 
" 당신은 무엇을
선택했소?"
그 남자는 이렇게
대답했습니다.
​
" 나는 뒷문에
무엇이 있는지
내가 무엇을 만나게
될 지 알 수가 없습니다.
​
아마도 더욱
끔찍한 일이
나를 기다릴 수도
있겠지요.
그냥 총살형을
당하겠습니다."
​
이제 명령이
떨어졌고
총에 맞은
사형수는 땅에
고꾸라져 죽고
말았습니다.
​
사람들이 모두
사형장을 떠나자
부관이 장군을
향해 물었습니다.
​
" 장군님, 그 문 뒤에
무엇이 있었습니까?"
무표정한 얼굴로
장군이 대답했습니다.
"자유!" 라고...

피터 허쉬의
[성공을 디자인하라] 에
나오는 이야기입니다.
​
삶은 선택입니다.
성공을 위한
선택 중에
미래에 대한
두려움으로
오늘의 안일과 안주를
선택하는
사람들이 있습니다. 
일시적으로는
평안을 줄 수 있습니다.

그러나
후회하는 날이
올 것입니다.

고달프고 두렵지만
내일을 위한
삶의 선택은 반드시
축복의 열매를
거두게 될 것입니다.

출처:온세계교회
김용택목사의
목회칼럼중에서